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  • 诸相皆虚妄 蒙佛接引是不是虚妄

      【问题】既然一切相皆虚妄,那净土之行者于临终时欲蒙佛接引不也是虚妄吗?   要了解这个问题,我们先从广老开示体会:   问:念佛能否见佛?答:不能。   问:大势至念佛圆通章云:“...强求,每见念佛者,著意求瑞相,用脑筋过度,发神经病者,宜戒之。”   净土行者须知:西方极乐世界是阿弥陀佛的大悲愿力所化现。由于末法众生福慧浅薄,其他法门难以见效,因此须仰仗阿弥陀佛的大悲愿力,先...

    诺那·华藏精舍

    |临终|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0100267170.html
  • 知义法师答:我学佛很久,听说禅好,马上学禅;说净好即学净;又闻密能即身成佛,则弃禅净而学密,怎么办?

    全空,福慧亦未具足,欲至佛位,还有事,所以才如丧考妣。且看修净土的,只要能到极乐世界,就可得到不退转的优待,直至成佛为止,这不就是即身成佛吗?要是说净土的到了西方,还要经过三辈九品,太慢了,这也是怪我们自己的功夫不够,如到上品上生,那才是真正的即身成佛!就是下品下生,也是保障名额,不必如丧考妣了。   我不是存心谤禅谤密,而是从多方面得来的心得,禅与密,确实是利根上智的人所的法门,末世...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10393411622.html
  • 知义法师答:什么时间出家最好?在家和出家修行有无分别?

    rsquo;像这种赞美是没有价值的。   学佛重在信、解、行、证,不分僧、俗、贵、贱,时间也不是主要的问题。至于在家与出家修行,有无分别,以净土来说是没有优劣的。因为阿弥陀佛的政策是大慈大悲,怨亲平等,...业,少生些烦恼。如说现在忙,没有时间,老了加倍精进,不就行了!当然只要能老,老了能,还是比不修的好。不过到了‘是不能也,非不为也’的时候,比现在‘是不为也,非...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11102711655.html
  • 昌臻法师对念佛同2个问题的答复

    诸位居士同:你们好! 许久不相见,彼此常在念中。昌臻近两年疾病缠身,无法赴西昌与大家一道共。深感歉咎! 西昌近年来,佛教日益昌盛,信众不断增加,学更为加强。令人不胜欢喜、赞叹! 在此期间,传闻有两件事,个人觉得有提请商榷的必要。 一、关于陀罗尼被和光明砂问题  我们净土法门,应以净宗经典和净宗祖师大德的开示为依据。净业行人以深信、切愿、老实念佛,为往生必具...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06431545882.html
  • 诸相皆虚妄 蒙佛接引是不是虚妄

      诸相皆虚妄 蒙佛接引是不是虚妄   【问题】既然一切相皆虚妄,那净土之行者于临终时欲蒙佛接引不也是虚妄吗?   要了解这个问题,我们先从广老开示体会:   问:念佛能否见佛?答:不能。 ...工夫纯熟,自生瑞相,不可用心著意强求,每见念佛者,著意求瑞相,用脑筋过度,发神经病者,宜戒之。”   净土行者须知:西方极乐世界是阿弥陀佛的大悲愿力所化现。由于末法众生福慧浅薄,其他法门难以见效,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07520153810.html
  • 什么是“咒语”?

    可以统一身心,从万念转成一念,再从这一念到无念。无念,即是禅定效果,定中自然可开慧证果。一般地讲,佛咒在密宗修行中运用较为普遍。净土者则以念佛为主,读经、持咒为辅。   另外,佛咒中常有“阿”、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08025354407.html
  • 法幢正宗简介

      法幢正宗由其始祖心道法师所创立。心道法师1905年出生于湖北省松滋县。18岁剃度出家,广参博学,遍学大小乘经论,净土,习禅宗,学戒律,得法于天台,并为禅门临济宗第五十世传人。后在青海塔尔寺研习密典,精学五明,从九世班禅大师受时轮金刚大灌顶,并受学于阿嘉活佛、恩久活佛等,被恩久活佛授记赐名“丹巴增贝堪布佛”,后殊获“班智达”学位。  心道法师鉴于当时西北各地外道猖獗、正法不兴、佛教衰微的现实...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075254694.html
  • 论修持法门

    论修持法门  推荐至于持法门,固无高下,禅律密净,皆是了生死之大法。然末世众生分上论,则非净土法门,决难现生了脱。以余法门,皆仗自力。净土法门,兼仗佛力。佛力自力,奚啻天渊悬殊。不知此义,妄效大...,仍是凡夫,不是圣人。若能广六度,于一切境缘,对治烦恼习气,令其清净无余,则可了生脱死,超出三界之外,不在六道之中矣。佛世此种人甚多,唐宋尚有,今则大彻大悟尚不易得,况烦恼净尽者乎。密宗现身成佛,或...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15491857833.html
  • 念珠的象征意义

    念珠持诵三宝名号。念珠,有人称为“拴马索”,隐喻人心如狂奔野马,杂念纷飞,刹那不停,手掐念珠以遏制妄念。所以修行者都蓄有念珠作为必备法物。尤其念珠以净土念佛法门和修密持咒最所常用,手持念珠随时诵念以增...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114867934.html
  • 地藏法门的简易修法

    者读诵,深信因果报应。  礼拜地藏菩萨的功德利益不可思议,能普度众生,冥阳两利,因此凡净土法门的人,应注重瞻礼、供养地藏菩萨;而地藏菩萨的慈悲宏愿,更是所有众生所应依止的对象! ...地藏法门的简易修法   地藏菩萨“地狱不空,誓不成佛;我不入地狱,谁入地狱”的大愿,自古以来深受僧、俗二众一致崇敬信仰。当代净土宗印光大师,专弘地藏法门,平日教导信众要持念佛号,求生净土时,也殷殷...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491973666.html